徐韶杉：周易申遗唤醒国人文化自觉

源起 

2008年11月18日，《人民日报海外版》 刊登一则短讯，2008年学术前沿论坛、改革开放30周年周易回顾与展望暨周易申报世界非物质文化遗产高峰论坛在北京举行。北京市社科联代表、《光明日报》负责人、北师大著名教授对《周易》给予高度评价，并对周易申遗活动表示高调支持。

媒体

与韩国争“周易申遗”有什么错  中国青年报 2009-01-09

解读2008北京周易申遗宣言 搜房网 2008-11-19

 《周易》申报世界非物质文化遗产联盟在京成立 安阳市政府信息网 2008-11-20

中韩民间爆发“周易申遗”争夺战 都市时报 2008-11-21

国内学界助推周易“申遗”  北京青年报 2008-11-23

周易申遗有意义吗? 竞报 2008-11-24

与韩国争“周易申遗”的婴孩心态 中国青年报 2008-12-24

复旦教授：韩国对保存中国传统文化是有贡献的 中国青年报2008-12-24

网友

新华网友 

文化遗产也是历史的一部分，要像尊重历史一样尊重文化遗产，实事求是。

网易广东广州网友

表面上是韩国人抢了中国的文化遗产，实质是中国人自己把老祖宗的东西扔了。

凤凰网友

传统文化是一棵参天大树,但它是在炎黄子孙千万年的肥沃土壤中成长起来的,离开了这个根基而说什么中华文明就是无源之水!是空话!我们应当保护好祖先的智慧,不能让人随意窃取!

21CN网友

别国人申遗，我们才紧张，觉醒，悲哀！

新浪网友

周易申遗保护中国传统 文化不应有错，文化在乎自觉！徐韶杉老师发起的周易、风水文化申遗应加以关注与支持。中国总应有人呐喊一下。否则我们光有子孙没有根！

中新网友

关键问题是当有人要将我们的东西纳入囊中时我们应该怎么办？韩国在文化产业和文化推介方面起步早于我们，加之西方人并不是很了解东方。

再对话

记  者：与韩国争“周易申遗”是婴孩心态吗？

徐韶杉：婴孩心态有吃有玩就开心，但离开亲人特别是给奶吃的妈还会哭闹。现在社会上存在一部分人，对中国传统无知到家麻木不仁。从小在学校就没有得到学习教育，如同婴孩从小就离开了父母，长大就不太可能对父母有多深的感情。

记  者：周易文化让人感到无依据，不像西方的科学一样有理论可推导。实际情况果真如此吗？

徐韶杉：这是因为不了解，存在误解。周易的主要依据在于古代天文学，从6500年前的仰韶文化M45号墓出土的青龙白虎及北斗贝壳图，根据天体运动的规律可知，我们的祖先在下限为十万年前就开始对宇宙进行认真细致的观察、记录并加以总结获得理性认识。现在的周易是古人继承连山归藏之法，创建文王八卦基础之上的易经。易经后由孔子增补使其上升为方法论成为中国文化活的源头，被历朝历代官府学者加以推崇。

记  者： 有人不解中韩“周易申遗”之争，提出为什么欧洲人或美国人从来不为圣诞节“申遗”？

徐韶杉：一网友回答很好。网友反问为什么欧洲人或美国人从来没有提出周易“申遗”而韩国却如此热衷中国文化？！文化能带来经济，这是申遗背后的核心问题。四川阆中十月风水旅游每天门票收入就达500万。

记  者：你最近由华中科技出版社出版的《霍氏易学周易正解》对推动周易申遗有何帮助？

徐韶杉：自孔子后，在目前6000多种解释周易书籍中，这些书籍对发展壮大中国易学起到积极作用。但同时也带来了人们对周易本源认识上的混乱。针对这一状况，《霍氏易学周易正解》第一本逐一对周易逐字、逐句作出解释；第一次提出易经所建立的框架模式---小成图； 第一次揭示遗失千古的归藏法，破解易经之法中找出最捷径方法思路； 第一次以象数推演文王八卦图的来源； 第一次提出易经六十四卦排列顺序与二十八宿之间的关系。

记  者：对周易申遗国人现在是怎样的心态 ？

徐韶杉：看看网友的跟帖就可知道，百姓越来越认知中国传统文化，认知民族感。今天的百姓已不再停留感兴趣而是自觉学习研讨。中国传统文化将在中国大地复苏，不会只显现在日本韩国。

记  者：周易的确难懂，其理其意晦涩。那我们将如何学习？

徐韶杉：中国有句话叫难者不会，会者不难。其实，周易易学。说难的主要是没有掌握学习的方法和缺乏相关的知识，只要我们稍微补习一下，人人皆可学会掌握。《霍氏易学周易正解》已正式出版，本书深入浅出并有卦序推导过程，同时也附带天文图，就为我们学习扫清障碍。我们希望有能力的单位和组织将爱好者组织起来，我们将派教师免费教学，可致电13691366638。

记  者：社会已经历3000年发展到今天，我们有必要再去学习周易？

徐韶杉：是的。社会确实经历3000年的发展已发生巨大的变化，人们对社会对自然的认识和手段大大提高。今天的认识提高是建立在继承的基础之上的，周易学自身也在发展，不断吸收新的经验和科技带来的新知识使其更加完善。周易之所以能成为中国传统文化的源头在其自身就是一个开放式体系，具有巨大的包容性为我所用。周易研究的目的在于孔子所云“开物成务冒天下之道”，就是对所有规律的认识和应用，给出一个哲学性指导方向与方法。美国的次贷危机让中国传统文化显露光芒，“一阴一阳之谓道”易学根本学理在3000年后依然具有核心价值！易学的包容性对处在开放、创新、发展、求统一的中国带来活力与动力。

记  者：我们也看到，周易的发展过程中也存在一定的“乱象”，徐老师你是如何看待？

徐韶杉：无序最终走向有序，如同美国次贷危机有序存在最大的无序。随着国人对中国传统文化普及，人们对周易的偏见和误解正逐步消除，许多学校也开设国学。同时，我们也呼吁政府有关部门加以管理和疏导。